در این مطالعه “هودی” به عنوان پوششی سیاسی_اجتماعی در نظر گرفته شده ست؛ مشخصات ظاهری و جنسیتی هودی در طول زمان باعث شده هودی از پوششی صرفا کاربردی به پوششی با بیانات سیاسی_اجتماعی بدل شود.
در این محتوا ابتدا به بررسی پیشینه هودی و سپس به روند شکلگیری و محبوبیت آن در میان عمومِ جامعه پرداخته شده است. سپس نمونه هایی از حضور این پوشش در نمایشگاه های هنری و محافل سیاسی و اجتماعی مطرح می گردد.
شناسایی اولین نمونه های مشابه در طول تاریخ
هودی سویشرتی کلاه دار محسوب می شود که فاقد زیپ و دکمه بوده و اغلب در جلو دارای دو جیب است. قدمت لباس های کلاه دار به قبل از میلاد مسیح باز می گردد چنان چه در متون به پوشش کلاه دار اقوام آشوری اشاره شده است و تصاویری از این پوشش مشهود است که مجسمه هایی مربوط به اقوام ماد در ایران باستان را نشان می دهد.
با این وجود قدیمی ترین ریشه های شناخته شده پوشش هودی را می توان از طریق شنل قرون وسطایی یا شنل کلاه دار و پوشش گارناچ[2] در عصر گوتیک شناسایی نمود.
به طور کلی سنت پوشاندن سر قدمتی بیش از 3000 سال داشته و تجلی آن را می توان در سراسر امپراتوری ایران تا مدیترانه و اروپای قرون وسطی ملاحظه کرد.
ارتباط تنگاتنگ سرپوش در گذشته و باورهای آیینی منجر به امتداد سنت فوق در پوشش کلیساییان تا به امروز گردیده است چنانچه سرپوش مادها به عنوان شاخصه آیینِ مهری بعدها جای خود را به کلاه فریجی در میان مسیحیان داد.
روند شکل گیری “هودی” در جریانات مُد معاصر و محبوبیت آن
روند روحانی پوشش هودی جای خود را به پوششی کاربردی در اوایل قرن بیستم داد. سویشرت کلاهدار یا «هودی» که امروزه می شناسیم. در دهه 1930 توسط شرکت بافندگی Knickerbocker اختراع شد که در نهایت به نام تجاریChampion تبدیل شد.
دانشگاه میشیگان در سال 1934 متوجه دوام و عملکرد زیرپوش‌های Knickerbocker شد و از این شرکت دعوت کرد تا اولین سویشرت کلاهدار را برای تیم‌های ورزشی خود بسازد. این ژاکت ها همچنین به کارگران انبار سردخانه ها و کارگران جنگل ها فروخته می شد تا از خود در برابر عوامل محیطی محافظت کنند. هودی به عنوان یک پوشش، عملکردی گرمابخش، کاربردی و ارزان برای تولید داشت. به طوری که توانست طیف وسیعی از کارگران را مشتری خود کند.
هودی از دهه 70 به بعد با فرهنگ هیپ هاپ پیوند خورد و بعداً توسط اسکیت بازها و سایر خرده فرهنگ ها پذیرفته شد. خرده فرهنگی به نام گیک نیز با آوردن نقش مایه های خاص خود بر هودی پذیرای آن گردید.
از جمله دلایل اصلی در محبوبیت هودی فیلم Rocky بودی که در این بازه زمانی سبب مُدشدن این پوشش میان نسل جوان شد. مخاطب فیلم راکی تمایل داشت بلافاصله به خیابان رفته و یک هودی برای خود تهیه نماید.
پوشش نمادی از یک گروه اجتماعی
همزمان با بروز فرهنگ هیپ هاپ در صحنه موسیقیِ زیرزمینی شهر نیویورک در دهه 1970 پوشش هودی نیز عمومیت یافت و به عنوان یک عنصر اصلی در سبک خیابانی ظاهر شد. در واقع هودی پوشش نوجوانان و جوانانی بود که وقت زیادی از خود را در خیابان می گذراندند. افرادی که یا رپر بودند یا رقصنده و یا به طیف تماشاگران این گروه ها تعلق داشتند. شاید ابتدا جنبه کاربرد راحتی و گرمابخشی این پوشش مدنظر قرار گرفت. لیک به مرور به عنوان یک استایل خیابانی شناخته شد که در عین حال نمادی از یک گروه اجتماعی بود.
از هودی ها برای ناشناس ماندن نیز استفاده می شد. به همین خاطر این پوشش، در میان هنرمندان گرافیتی نیز رایج شد. این افراد از هودی برای پنهان کردن صورت خود در هنگام اسپری زدن بر دیوارهای شهر استفاده می کردند. از این رو به گزارش برخی خبرنگاران هودی ارتباطی با فعالیت های زیرزمینی نیز پیدا کرد و نمایانگر برخی جنبش های اعتراضی شد.
نمادی از جریان های سیاسی_اجتماعی
آیا هودی سیاسی_اجتماعی ترین لباس این سیاره است؟ این سوالیست که نمایشگاهی در موسسه هت نیو[3] مطرح کرده است. این نمایشگاه در دسامبر سال 2019 به کیورتوری لو استوپارد[4] در رتردام برگزار شد و در آن به ابعاد نقش سیاسی_اجتماعی پوشش هودی پرداخت. در این نمایشگاه هودی از یک طرف به عنوان پوششی سیال و مشترک باب گفتگو میان دو جنس دختر و پسر قرار گرفت و از سوی دیگر ارتباط با موسیقی و خرده فرهنگ هایی برقرار کرد که به ضدیت با پوشش سنتی در راستای نظارت بیش از پیش حاکمیت ها می پرداختند نظارتی که منتهی به دستیابی تکنولوژی تشخیص چهره و شرایط سختگیرانه ای برای معترضین به ساختار حاکم را موجب می شد. در میان آثار برجسته این نمایشگاه، برخی از برجسته ترین نام ها در صنعت عکاسی، هنر و مد را می توان یافت، مانند ریک اونز، آنجلیکا فالکلینگ، دیوید هامونز و ساشا هوبر.
امروزه از هودی توسط فعالان برای به چالش کشیدن تعصبات اجتماعی و نژادی که باعث رنج عمومیست استفاده می شود. در اواخر سال 2019، فعالان اجتماعی مشغول در کبک برای همبستگی با سیاستمدار کاترین دوریون[5] که با پوشیدن یک هودی نارنجی و شلوار جین در مجلس قانون گذاری استان مورد انتقادِ اعضای مجلس ملی کبک قرار گرفت، هودی پوشیدند.
پس از اینکه او از حضور در اتاق آبی مجلس ملی منع شد، به دلیل اینکه لباس او نامناسب تشخیص داده شد، هشتگ توییتر #MonCotonOuatéMonChoix (سوئیشرت من، انتخاب من) در فضای مجازی منتشر شد. مدافعان او در 12 نوامبر 2019یک رویداد فیسبوکی راه اندازی کردند که زنان را به پوشیدن هودی برای محل کار و به اشتراک گذاری تصاویر در رسانه های اجتماعی تشویق می کرد.
[1] hoodie
[3] Het Nieuwe
[4] Lou Stoppard
[5] Catherine Dorion
